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，出家苦行修道。六年徒劳无功，又见牧女献乳，尼连禅河沐浴，在毕钵树下成佛，随即说法布教，渡化众生，直到最后涅檠、入殓、火化，舍利入塔等过程全部绘制在墙上，供佛弟子们瞻仰。下部彩绘的是《西游记》故事，...寺院曾是禅宗丛林。总之，这组罗汉雕塑艺术高超，连行家看了都赞口不绝，称为五台山第一名塑。除十八罗汉塑像外，两壁还彩绘壁画，上部为佛传故事，即释迦牟尼一生的传记，画面从摩耶夫人宫中梦祥受胎，在蓝毗尼园诞生...
贵 和
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22522766922.html
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当年云游到此，在附近的森林里苦修六年，形容枯槁，精疲力竭，但他却尚未悟得解脱之道。于是放弃苦修，尼连禅河供奉的清流，洗去了世尊身心的积垢，牧羊女奉献的乳糜，增添了圣哲觉悟的信念。一位人类历史上思想信仰...宗教考古，提供了依据。如果没有玄奘大师以其深厚的中国传统史学文化的熏陶、敏锐的历史眼光，记载了印度的历史，以印度那从不顾及历史的传统习惯，现在的人们连佛陀是否历史中的真实，也无法确定。
当雄伟的...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575074922.html
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“称尊长，勿呼名”：我们在日常行为中，随时对尊长要有恭敬心。如果没有恭敬心，按佛教的观点，就会障碍智慧的生起。释迦牟尼佛在未成就之前，与 陈如等五人在尼连禅河苦行六年，之后前往...、习气深厚，再加上今生的智慧、对治比较薄弱，听闻佛法、依止善知识的时间再长，恐怕也很困难。就像昨天讲的阿育王时代那位比丘，出家六十年了，连一个偈颂也不会讲［1］。有些道友就是如此，来学院很多年了，不...
索达吉堪布
弟子规|孝道|弟子规
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/20584796757.html
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应该向佛、学佛。
佛在菩提树下悟的是什么？就是因果。佛陀逃离王宫、跟外道学法，发现不相应、不真实，于是他抱着奄奄一息的肉体，在尼连禅河沐浴，喝了牧羊女施给他的羊奶之后，坐在菩提树下思惟，结果悟到了...只是一个机缘，彼此相互依存，能够互益，才能共存。同样，我们人在任何一个团体里，就必须要有贡献；你要想能获得，就必须先付出。如果反其道而行，一定是活得很无奈。不要说我们是在家人，就连刚才我讲过的百丈大师...
耕云
安祥禅
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0848471880.html
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以后感到只限于苦行也不行，入尼连禅河洗浴，接受了牧女所献给他的乳糜。吃了以后，精神焕发起来。独自到伽耶菩提树下敷座而坐，自誓若不证无上菩提终不起座。端坐思惟经过了四十余昼夜见明星而大彻大悟。有人也许...
贾题韬
|禅宗|开悟|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/19323110163.html
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参与了苦修实践，"或日食一麻，或日食一粟，身形消瘦，有如枯木"。甚至在尼连禅河沐浴时，因虚弱无法上岸，他苦行六年之久，最终意识到苦行不是正道。因为极端的禁欲除了给他带来羸弱的身体，并...他去检查他的试验结果时发现，悲观的孩子依旧愁容满面，所有的玩具连碰都不曾碰过，因为他害怕把它们弄坏了。而乐观的孩子呢，则在马粪堆里玩得不亦乐乎："父亲，您一定在里面藏了什么宝贝吧？"...
济群法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23305940096.html
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在廿九岁那年舍弃了即将可以继承的王位，出家学道，寻求解脱人生苦恼的方法。六年后，也就是卅五岁的时候，释迦牟尼在尼连禅河旁的菩提树下证得了正觉，正确而透彻地觉悟了宇宙人生的根本道理。 从此人们才称...，就是佛教把平等的观念，不局限于万物之灵的人，佛教反对除人类以外的一切动物都是被创造来给人饱享口腹的论调。一切动物临死的悲鸣哀号，真是惨不忍睹，恸不忍闻，连孟子都要慨言：‘闻其声不忍食其肉。’ 佛教...
林世敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23324740232.html
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创始人释迦牟尼佛也是真正有这么一回事。释迦牟尼佛出生的地方尼泊尔蓝毗尼花园，修六年苦行的地方尼连禅河，成道时的金刚座，还有释迦牟尼佛在毕钵罗树下证悟后，初次宣讲佛法之地波罗奈斯城的鹿野苑（现名萨尔奈德）...等伟大的科学家们对佛教也是赞叹有加，这些在自己领域里经过深入的研究后，并且对整个社会作出了重大贡献的人，尚且如此推崇佛教，那么知识水平一般，甚至连普通的家务也茫无头绪的人对佛教就没有理由横加非议，否则...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23435041037.html
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《佛所行赞》中，对於佛陀降魔的描写，可谓极尽敷陈之能事；东土李唐时所传的《降魔变文》，亦是穷诸赞辞。而据《佛本行集经》之所载，佛陀在出家之后，在尼连禅河附近的林子里修了六年的苦行，以至於身体消瘦，形同枯木，却依然未能证得无上正法。於是，佛陀开始放棄苦行，他接受了牧羊女苏耶达奉献的乳糜，在尼连禅河中澡身去垢，接着在菩提树下结吉祥草为座，法弘誓大愿，不证菩提不起於座。遂於腊八之夜，忽睹明星，豁然大悟，...
蔡日新
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23474941345.html
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训练。这是个大家耳熟能详的故事，他因为不满最初接受的教导而离开老师，去寻找自己的道路。他确实办到了，在尼连禅河②畔的菩提树下，位于现在印度比哈尔邦(Bihar)的菩提伽耶(Bodh—Gaya)，发现了...长期或终生受持八关斋戒的学法女，寄住在佛寺里特辟的地方，听闻比丘的教戒，也接受信施者的供养。这是南传佛教比丘尼传承断绝下，让女性出家修行的一种方便。因终生受持八关斋戒，所以又称为“八戒女”。 ②尼连...
阿姜查
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23581542074.html